作品声明：个人观点、仅供参考
前言战士在前线断了骨头，赏赐不过几匹布。
戏子在后宫讲个笑话，赏钱、锦袍、银带，哗哗地给。
这笔账，石重贵怎么算的？
他不知道，从他这么干的那一刻起，后晋亡国的倒计时，已经启动了。
1. 阳城大捷：一场“赚麻了”的假象945年，后晋的齐王石重贵，在阳城给契丹人来了个下马威。
消息传回汴梁，举国欢腾。这哥们儿一琢磨：嘿，爷们儿也是能打硬仗的主儿！
这感觉，就像你第一次玩老虎机，随手一拉，爆了个大奖。你觉得，这玩意儿来钱也太容易了，全世界都该是你的提款机。
可历史这玩意儿，最怕的就是把运气当本事。
石重贵立马开启了“暴发户”模式。《资治通鉴》里白纸黑字写着：“四方贡献珍奇，皆归内府；多造器玩，广宫室，崇饰后庭，近朝莫之及”。
翻译成人话：全国各地的奇珍异宝，全往他自家库里塞；盖房子、搞装修、养小老婆，花起钱来眼都不眨，往前数几代皇帝都没他这么能造。
最离谱的是织锦楼。史料记载，“作织锦楼以织地衣，用织工数百，期年乃成”。为了织个地毯，用了几百个工人，干了一年才完工。
你想啊，那个年头，老百姓连饭都吃不上，这哥们儿要一块踩在脚下的布，比人家一身行头还金贵。
他琢磨的是啥？我得享受享受，我得把牌面拉满，让周围那些小国看看，咱大晋，有钱！
但他忘了一件事：这钱，是问谁借的？利息，又该怎么算？
2. 桑维翰的“清醒”与“狂妄”：一场注定无效的进谏整个朝堂，只有宰相桑维翰是清醒的。
他找到石重贵，说了段掏心窝子的话。史料里完整地记载了他的原话：“向者陛下亲御胡寇，战士重伤者，赏不过帛数端。今优人一谈一笑称旨，往往赐束帛、万钱、锦袍、银带，彼战士见之，能不觖望，曰：‘我曹冒白刃，绝筋折骨，曾不如一谈一笑之功乎！’如此，则士卒解体，陛下谁与卫社稷乎！”
翻译过来：陛下，前阵子打仗，战士们豁出命去，断了骨头，残了身子，您赏赐人家，也就给了几匹布。现在，几个戏子讲个笑话，让您乐呵一下，您就又是送钱，又是送衣服的。您说，让那些在前线流血的兄弟怎么想？他们心里能平衡吗？再这样下去，谁还给你卖命守江山？
这段对话，简直是古代版的“职场不公平”。
桑维翰的逻辑很简单：公司的核心价值，是销售团队拿命换来的业绩。可老板却把奖金全发给了前台和茶水间阿姨。
这不是几个戏子的问题，这是动摇国本的大问题。
他用的是“利益归因”的思维：战士卖命，图的是啥？图的是那点赏赐，图的是“多劳多得”的公平预期。一旦这个预期被打破，下一次契丹人再来，谁还给你卖命？
可惜，石重贵没听。《资治通鉴》就俩字：“帝不听。”
为啥？因为暴发户的逻辑永远是：我现在有钱，我可以任性。你们这些穷酸文人懂个屁的享受？
他忘了，在权力这场牌局里，他的底牌，早就被他自己一张张地扔出去了。
3. 冯玉的“权力IPO”：一场稳赚不赔的股权分配老板昏了头，自然就有小人钻空子。
冯玉，就是那个最会“察言观色”的顶级马屁精。石重贵喜欢啥，他就提供啥。
有一次，冯玉生病在家，石重贵直接对宰相们说：“自刺史以上，俟冯玉出乃得除。”意思是，从刺史以上的官职，都等着，等冯玉病好了，让他来定。
这哪是君臣，这分明是合伙开公司，石重贵是董事长，冯玉是那个拿干股的CEO。
冯玉这哥们儿也是个人才，一上任，就开始“弄权”。史书上说“四方赂遗，辐辏其门”，意思是各地送来的贿赂，像车轮的辐条一样，全集中到他家门口。
他用的是“权力寻租”的思维：我有分配资源的权力，那么想要资源的人，就必须给我好处。这是一笔稳赚不赔的买卖。
可代价是什么？史书结论很直接：“由是朝政益坏。”整个国家的治理体系，从内部开始腐烂。这不是偶然，这是必然。
当权力的分配不再看能力和功绩，而是看谁和冯玉关系好，谁给的钱多，这个系统的熵值，就已经开始失控了。
4. 南唐灭闽：一场“民心”的诈骗案石重贵这边玩得嗨，南边的南唐也没闲着。
他们出兵去打福建。刚开始，福建老百姓苦于王家的内乱和重税，听说唐朝的军队来了，那叫一个欢迎，《资治通鉴》记载：“争伐木开道以迎之。”
这叫什么？这叫“盼王师”。
老百姓的诉求很简单：换一拨人来管，只要收税轻点，别折腾我，我就给你开门。
唐朝军队一看，嚯，民心所向啊！于是轻松打进了福建。
但接下来，精彩了。
唐朝军队进了城，干了啥？烧杀抢掠。“纵兵大掠，焚宫室庐舍俱尽。是夕，寒雨，冻死者相枕。”
前一天还是“王师”，后一天就成了“强盗”。
这里用上了“危机公关与洗地”的视角：仗打完了，军纪崩了，烧杀抢掠的事儿都干出来了，怎么办？南唐皇帝李璟，选择了“以有功，皆不问”。
翻译：因为你们打仗有功，这次犯的事，就算了。
这哪是算了？这分明是在告诉全军：抢吧，烧吧，没事，我给你兜着。
结果呢？史书说：“建人失望。”老百姓彻底心凉了。本来盼着你来救我，结果你比前任还狠。
民心这东西，就像一坛好酒，你打碎了它，再想重新酿，需要的不仅是时间，还有再也回不来的原料。
5. 杜威的“粮仓”与朝廷的“软柿子”：一场权力的游戏打仗需要粮食，可后晋的国库空了。朝廷想了个法子：让殿中监王钦祚去恒州，找老百姓买粮食。
可恒州是杜威的地盘。杜威在那儿存了十多万斛粮食，这是他的私产，更是他的命根子。
王钦祚一看，嚯，好大一座粮仓，二话不说，直接上报朝廷：“杜威这儿有粮！”
杜威气得直跳脚，上表质问：“臣有何罪，钦祚籍没臣粟！”
这事儿，是个经典的“权力博弈模型”。
杜威的思维是：这是我的私人财产，朝廷凭什么动？
朝廷的思维是：天下都是我的，你的粮食难道不是我的？
双方都站在自己的利益角度，谁都觉得自己有理。
结果，朝廷怂了。把王钦祚叫回来，还赏了杜威一大堆东西，算是赔礼道歉。史书原话：“朝廷为之召钦祚还，仍厚赐威以慰安之。”
这说明啥？说明朝廷的权力，已经管不住这些手握兵权的地方军阀了。你动了他的蛋糕，他就敢跟你翻脸。为了息事宁人，只能退让。
朝廷成了那个捏在手里的软柿子，谁想捏一下，就得给点甜头。
6. 高丽的“牛皮”与契丹的“不敢”：一场情报的误判石重贵想拉拢高丽，一起打契丹。高丽的国王王建，也一直派和尚来吹牛：“勃海，我婚姻也，其王为契丹所虏，请与朝廷共击取之。”
这是典型的“幸存者偏差”思维。石重贵只听了他想听的话，以为高丽是盟友，能帮他分担压力。
于是，他派使者郭仁遇去高丽，传达旨意：兄弟，咱们一起上！
可郭仁遇到了高丽一看，傻眼了。史书记载，“仁遇至其国，见其兵极弱，向者袜啰之言，特建为夸诞耳，实不敢与契丹为敌。”
所谓“强大”的高丽军队，简直是纸糊的，弱得可怜。之前那些豪言壮语，全是王建在吹牛。高丽压根不敢跟契丹叫板。
这就像现在网上那些夸夸其谈的“大佬”，真到了线下见面，才发现全是忽悠。
郭仁遇回来，如实汇报。高丽的新国王王武，用了个“故”字，找了个理由推脱了。《资治通鉴》原文是：“仁遇还，武更以他故为解。”
这就是信息不对称带来的决策失误。石重贵以为抓到了一根救命稻草，实际上，那根稻草早烂在水里了。他把所有希望押在一个根本不存在的盟友身上，注定了失败的开局。
7. 吴越国的“内斗”与“清洗”：一场血腥的职场淘汰赛吴越国也没消停。内都监使杜昭达和内牙上统军使阚璠，这俩人是好哥们，共同的爱好是贪财。
一个叫程昭悦的富商，用钱砸开了他俩的门，搭上了吴越王钱弘佐的线。
这哥们儿，用现在的话说，就是个“顶级绿茶”。他很快赢得了钱弘佐的欢心，地位甚至超过了那些跟着钱弘佐打天下的老将。
阚璠不干了。凭啥？
程昭悦一看，老大哥生气，赶紧去磕头认错，态度那叫一个诚恳。阚璠数落了他一通，说：“吾始者决欲杀汝；今既悔过，吾亦释然。”
阚璠犯了两个致命错误：一是给了对手反应的时间，二是展示了自己的优越感。
程昭悦表面认错，心里想的却是：你让我在众人面前丢脸，我不弄死你，我就得死。
他开始布局。第一步，把阚璠调到外地，让他远离权力中心。阚璠大怒：“出我于外，是弃我也！”但旁边人一忽悠，他就去了。
第二步，诬陷阚璠和杜昭达，要拥立钱仁俊造反。
钱弘佐信了。于是，阚璠、杜昭达被杀，钱仁俊被软禁。史书记载了整个过程：“昭悦因谮璠、昭达谋奉仁俊作乱，下狱锻炼成之。”
这场血洗，是为了排除异己，巩固自己的地位。
程昭悦的逻辑很简单：权力场上，不是你死，就是我亡。我与其被你排挤，不如先下手为强。
这哪是朝廷，这分明是一个血淋淋的职场丛林，每个人都在为了一点权力，拼得你死我活。
8. 桑维翰的“出局”：一场教科书级别的政治谋杀桑维翰，这个后晋最后的明白人，终于被出局了。
事情是这样的：石重贵身体不好，过年时，桑维翰派了个女仆去宫里给太后请安，顺便问了一句：“皇弟睿近读书否？”
就这么一句话，到了冯玉耳朵里，就变成了：“桑维翰有废立皇帝的野心！”
这叫“动机推理”：冯玉不需要知道桑维翰到底想不想，他只需要让石重贵相信，桑维翰有这个动机和可能性。
加上李守贞本来就恨桑维翰，三个人一合计，把中书令赵莹推出来，顶替了桑维翰的位置。
桑维翰被罢相，去当开封府尹。有人替他不平：“桑公元老，今既解其枢务，纵不留之相位，犹当优以大藩，奈何使之尹京，亲猥细之务乎？”
冯玉的回答，绝了。他说：“恐其反耳。”
那人说：“儒生安能反！”
冯玉冷笑：“纵不自反，恐其教人耳。”
这才是真正的“欲加之罪，何患无辞”。不是因为你做错了什么，而是因为你的存在，本身就是对我的威胁。
桑维翰选择了“称足疾，希复朝谒，杜绝宾客”。他主动退出，把自己关起来，不再见任何人。
一个满腹经纶的顶级政治家，就这么被逼得装病，闭门谢客。他的才华、他的眼光、他的忠言，在权力和利益面前，一文不值。
9. 戴偃的“诗”与丁思瑾的“谏”：一场注定无果的悲鸣楚王马希范，把一个叫戴偃的隐士抓了起来。为啥？因为这哥们儿写诗，老是讽刺他。史书说“楚湘阴处士戴偃，为诗多讥刺，楚王希范囚之。”
天策副都军使丁思瑾看不下去了，上书劝谏。
这又回到了那个老问题：为什么忠言总是逆耳？
因为权力本身，就是一个巨大的信息茧房。坐在那个位置上的人，每天听到的都是歌功颂德，看到的都是阿谀奉承。突然有个人跳出来，说“你有问题”，他会本能地觉得，这个人是不是有病？
马希范的回应是：“削其官爵。”
这就像一个董事长，听不进任何反对意见，谁反对就开除谁。
结果是什么？公司里再也没人敢说真话，所有人都变成了点头哈腰的应声虫。
丁思瑾和戴偃的悲鸣，是那个时代最后的清醒，也是整个王朝的挽歌。他们的声音，被淹没在了权力的喧嚣之中。
10. 宋齐丘的“回归”：一场面子与里子的博弈南唐这边，一个叫谢仲宣的人，对齐王李景达说：“宋齐丘，先帝布衣之交，今弃之草莱，不厌众心。”
李景达去找他老爹，也就是南唐皇帝李璟，说：“齐丘宿望，勿用可也，何必弃之以为名！”
这段对话，全是算计。
谢仲宣和李景达，未必是真的为宋齐丘鸣不平，他们是在借此机会，向皇帝展示自己的“宽容大度”，捞个“爱惜人才”的好名声。
李璟也明白。他派李景达去青阳把宋齐丘请回来，既给了自己台阶下，也借这件事，敲打一下那些反对他的人。
这叫“面子工程”：你看，我连政敌都原谅了，我多仁慈。
但宋齐丘回来，是真的回来干活，还是回来当个吉祥物？
没人知道。但大家都清楚，这场“请君出山”的大戏，不过是权力场上一场心照不宣的表演。
皇帝要面子，大臣要里子，至于宋齐丘回来能不能干活，谁在乎？
结语：一盘无法翻盘的死棋石重贵以为阳城大捷是赢钱的开始，却不知道那是最后的狂欢。他把本该用来保命的筹码，全换成了奢侈品和戏子的笑脸。
冯玉、李守贞这些赌徒，忙着从桌上捞钱，分赃不均，还要互相拆台。
桑维翰是桌上唯一一个看清牌局的人，但他喊破了喉咙，也没人听，最后还被轰下了牌桌。
这盘棋，从根子上就烂了。不是因为某一个昏君，也不是因为某几个奸臣，而是因为整个制度，都在鼓励大家“捞一把就走”。
在这样的制度下，谁会去想明天？
如果你是那个看清了牌局的桑维翰，你是选择像他一样闭门谢客、明哲保身，还是像丁思瑾一样，哪怕被削职无锡股票配资公司，也要发出那声注定无果的悲鸣？
参考文献：[宋]司马光 等，《资治通鉴·卷二百八十四·后晋纪六》，中华书局，1956年。[宋]薛居正 等，《旧五代史·卷八十二·晋书八·少帝本纪二》，中华书局，1976年。[宋]欧阳修，《新五代史·卷九·晋本纪第九》，中华书局，1974年。[宋]欧阳修，《新五代史·卷二十九·桑维翰传》，中华书局，1974年。伯乐配资提示：文章来自网络，不代表本站观点。
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